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有八种闲暇、十种圆满，才有暇满人身。获得人身是所依圆满，是十种圆满中的一个圆满。如果没有所依圆满，就不能有其他的圆满。如果没有十种圆满，就不是暇满的人身。如果没有暇满的人身，就不能修持正法。不修持正法的话，就不能解脱。所以六道里，人道算是最好的了。但是，我们现在做人都这么难，人身这么苦。谁真正快乐过？谁真正幸福过？真的，没有！现在我们所认为的这个乐根本不是乐，它本身是种苦。它也离不开...
达真堪布
|智慧|放下|执著|方便|在家|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09015020701.html
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学佛修行就要认认真真、老老实实，不能虚伪啊！如果虚伪了，你无论修多少、念多少，都是白修白念，有什么用？很多人修行了那么多年，最终连人天的福报都得不到。在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业，才能得到人天福报。
如果没有皈依三宝，没有断除十种恶业，没有行持十种善业，你做布施、做供养做得再大，你帮助的人再多，也得不到人身。这是怎么回事呢？你布施了、供养了，肯定有功德、有善报，你会得到...
达真堪布
人身|福报|转世|人天福报|皈依|十善
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/161327325603.html
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有众生，习行十不善业，得外恶报； 或有众生，习行十种善业，得外胜报。
“复次，长者，若有众生礼佛塔庙，得十种功德： 奉施宝盖，得十种功德；奉施缯幡，得十种功德； 奉施钟铃，得十种功德；奉施衣服，得十种功德； 奉施器皿，得十种功德；奉施饮食，得十种功德； 奉施靴履，得十种功德；奉施香华，得十种功德； 奉施灯明，得十种功德；恭敬合掌，得十种功德： 是名略说世间诸业差别法门。”
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隋洋川郡守瞿昙法智译
|佛说业报差别经|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1436172286.html
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即将往生人道的人，临终会有十种现象：
一、临终时产生善念，例如柔软心、福德心、微妙心、欢喜心、发起心、无忧心。 二、身无痛苦。 三、稍微能说话，一心忆念亲生的父母。 四...没有佛的时代，他就会归依证得五神通（宿命通、他心通、神足通、天眼通、天耳通）的仙人。
即将生天的人，临终会有十种现象：
一、起怜愍心。 二、起善心。 三、起欢喜心。 四、正念...
陈柏达居士 著
|临终|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1637558616.html
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无边际的空间为宇，无穷尽的时间为宙。在无边际无穷尽的宇宙之间，一切心灵所感受接触到的一切境界，也是无量无尽。概括的说，可分十种界域，四种是圣者的境域，六种是凡俗的境域。此十种境域的心体皆同，只以迷悟染净之不同，而形成圣、凡、解脱、业系之差别。以善恶业力之不同，而形成六凡流转于生死之无期。所谓法界唯心是也。此说明作圣作凡，或享解脱自在之乐，或受业障系缚之苦，皆自心所作，自心为主宰，即所谓唯心...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685704.html
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佛说业报差别经节译
海涛法师选辑
佛说业报差别经节译
若有众生，恭敬礼拜，诸佛塔庙，得十种功德：何等为十？
一者：得妙色好声。
二者：有所发吐言辞，人皆信伏... 九者：命终生天。
十者：速证涅盘。
是名礼拜诸佛塔庙得十种功德。
若有众生，奉施香华，得十种功德：何等为十？
一者：处世净妙如华。
二者：身无臭秽。
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海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505076885.html
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本身，还用来指获得知识的过程以及认识活动的形式。量有十种分类，十种量是从作为知识内容本身来进行划分的。”⑴十种量分别是感觉量（现量）、推理量（比量）、圣教量（声量、圣言量）、譬喻量（义准量）、假设量（假定量）、无体量、世传量（传承量）、姿态量、外除量、内包量（随声量）。在十种量中比较常见的是前六种量，现量和比量是六种量之首在各种量中是最为重要的，在吕澂翻译的《集量论略抄?现量品》中提到：“《集量论》...
解庆艳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534938285.html
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妄语有十种罪状：
一、呼气有臭味。
二、善神会远避，忘恩负义之徒会接近来。
三、纵使说出真话，也不能取信于人。
四、不能加入智慧人士的讨论会。
五、经常遭人毁谤，人人都批评他的话很差劲，臭名满天下，无人不知晓。
六、不能得到别人的尊敬，即使说出良言玉语，别人也听不进去。
七、经常闷闷不乐。
八、种下被人诽谤的业因。
九、命终...
龙树菩萨原著
妄语
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/193548199.html
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，应断舍之。
(八) 使别人对自己失去信心的轻佻放逸行为，应禁绝之。
(九) 没有意义的行止作业，应避免之。
(十) 隐藏自己的过失，宣扬他人的错误，应严禁之。
以上是十种应当远离之事。
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岗波巴大师著 张澄基 译
|岗波巴|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1709323292.html
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子午线等，对天文学有着卓越的贡献。至于医药，隋唐史书上记载由印度翻译过来的医书和药方就有十余种，藏语系佛教中并且有医方明之学。再说音乐，公元二世纪时，中国已有梵呗的流行。七世纪初，在今缅甸境内的骠国赠送给中国佛曲十种，并派来乐工三十二人。中国唐代的音乐中吸收了天竺乐、龟兹乐、安国乐、康国乐、骠国乐、林邑乐等来自佛教国家的音乐，唐代音乐至今还有少部分保存在某些佛教寺庙中。...
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07561310878.html